Parle. Même si c'est inconfortable.

En période de crise, le silence peut sembler plus facile. Mais il n'est jamais neutre. Dans ma chronique actuelle pour le Kölner Stadt-Anzeiger, j'écris sur ce que cela signifie d'élever la voix quand la guerre devient personnelle – et pourquoi les principes ne comptent que si nous sommes prêts à les défendre, même quand c'est inconfortable.

Samedi 28 février. Comme chaque samedi matin, je me rends chez mes parents pour récupérer les enfants. Mon père a, comme toujours, préparé le petit-déjeuner. Sur la route, j'entends la nouvelle : les États-Unis et Israël ont attaqué l'Iran. Je pense immédiatement à ma cousine à Téhéran, avec qui j'ai parlé la semaine dernière.

Arrivé chez mes parents, je demande à mon père s'il est déjà au courant. Il hoche la tête et tend son sandwich à ma plus jeune fille. Puis ma mère entre dans la cuisine. Je lui pose la question. Elle n'a pas encore entendu la nouvelle. Elle la reçoit comme un choc. Elle allume la bouilloire – et soudain, elle pleure. Je ne l'avais pas vue pleurer ainsi depuis mon enfance. Trois frères, des belles-sœurs, une nièce, de nombreux amis. Tous dans un pays qui est en train d'être bombardé.

Je suis Iranien ET Allemand. Cette guerre me touche personnellement. Mais elle nous concerne tous. Pas parce que tout le monde a de la famille en Iran. Mais parce que ce qui s'y passe touche des principes auxquels nous nous référons tous. L'article 1 de notre loi fondamentale stipule : « La dignité de l'être humain est inviolable. » Pas la dignité des Allemands. La dignité de l'être humain.

Le Secrétaire général de l'ONU, António Guterres, a condamné les attaques le jour même. Il a cité l'article 2 de la Charte des Nations Unies, qui interdit à tous les États membres de recourir à la force contre l'intégrité territoriale d'un autre État. Le Conseil de sécurité s'est réuni en session d'urgence. Les institutions ont parlé. Et l'Allemagne ? Elle se tait, en grande partie.

Pourtant, c'est précisément nous qui devrions savoir, au regard de notre histoire : la guerre signifie la souffrance. Toujours. Pour tout le monde. Lorsque nos partenaires les plus proches font quelque chose qui va à l'encontre des principes fondamentaux de l'ordre international, le silence n'est pas une neutralité – c'est une tolérance tacite. L'Allemagne a tiré de son passé une responsabilité qui ne se limite pas à son propre continent. « Plus jamais ça » n'a jamais été conçu comme une restriction géographique. Quiconque prend cela au sérieux doit également ouvrir la bouche lorsque le malaise est grand et que l'interlocuteur est un allié.

Ce qui m'a surpris ces derniers jours : étonnamment peu de personnes m'ont abordé. Ceux qui l'ont fait étaient prudents – presque hésitants. Et pourtant, j'ai été touché par chacun d'entre eux. Le silence est peut-être simple et confortable. Mais, comme souvent dans la vie, simple et confortable n'est pas ce qu'il y a de juste. Un sincère « Comment tu vas ? » – pas comme une formule de politesse, mais avec un véritable intérêt – suffit amplement. Personne n'attend une analyse politique. Il suffit de montrer que l'on ne détourne pas le regard.

Le silence que je vis en ce moment, je le connais dans les entreprises. C'est la même attitude : surtout ne pas faire de vagues. Surtout ne pas se tromper. Celui qui a appris à regarder ailleurs au bureau quand une injustice se produit se tait aussi en tant que citoyen. L'habitude est identique. Le leadership ne commence pas sur la grande scène. Il commence dans la conversation, entre deux personnes qui s'écoutent vraiment.

Que faire, alors ? Informez-vous – pas à partir d'une seule source, pas à partir du fil d'actualité qui ne fait que confirmer ce que vous pensez déjà. Parlez-en, à la table de la cuisine, avec des collègues, entre amis. Et laissez-vous guider par des principes. Celui qui a des valeurs claires – la dignité humaine, l'état de droit, la protection des civils – trouvera peut-être qu'une prise de position claire est inconfortable. Mais elle n'est pas compliquée. Beaucoup de choses ne restent compliquées que tant que personne n'a le courage de prendre clairement position. Ce n'est pas de la naïveté. C'est une posture.

Ma mère a pleuré ce matin-là. Je ne pouvais pas lui dire que l'Allemagne regardait. Mais je pouvais lui dire : nous sommes là. Et nous ne nous taisons pas.

Rien ne vient de rien.